1947

Jean Guitton, Journal de ma vie, 1. Présence du Passé 1912-1957, in Œuvres  complètes, prosa, 1976, Parigi, Francia. Desclée De Brouwer, pp. 148-149.

Chemin de Croix [..] Chercher dans la Passion de Jésus le résumé de toute vie humaine. Et voir dans cette passion un moyen de pénétrer dans  «l’intérieur de Jésus ». Il est curieux que, parmi les souffrances de Jésus, le traditionnel découpage en 14 stations ne retient pas l’abandon des disciples et la trahison de Pierre. Les chutes de la croix ont un intérêt symbolique, car nos croix ont ce caractère d’être trop lourdes pour nous, mais elles ne sont pas dans l’Evangile où l’on voit, au contraire que Jésus est aidé à porter sa croix. Le voile de Véronique introduit un élément de prodige. Dans la passion, je ne puis voir la seule souffrance, je ne puis oublier que la résurrection est toute proche, et que le corps ici supplicié (comme l’ont senti plusieurs peintres), c’est le corps qui ne subira pas la corruption, qui doit déjà porter la marque de sa gloire. Jésus apparaît comme une victime sans tache, et ayant un corps d’athlète, devrais-je dire, un corps d’un homme de 33 ans, jeune, chaste. On a de la peine à penser que ce corps devienne le foyer de tant de supplices et qu’il soit ensanglanté. La passion, comme la messe, passe vite. Les épisodes tombent les uns sur les autres, ainsi que des dominos, sans que l’attention ait le temps de souffler. Saint Jean fait dire à Jésus parlant de Judas: «ce que tu fais, fais-le vite».

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Testo in italiano

Segnalato da Manu


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Via Crucis [..] Cercare nella Passione di Gesù la sintesi di ogni vita umana. E vedere in questa passione un mezzo per andare “all’interno di Gesù”. E’ curioso che, tra le sofferenze patite da Gesù, la sequenza tradizionale delle quattordici stazioni non contenga l’abbandono dei discepoli e il rinnegamento di Pietro. Le cadute [delle croci] hanno un interesse simbolico, poiché le nostre croci hanno questo carattere, d’essere cioè troppo pesanti per noi: però non lo sono nel Vangelo, dove si vede, al contrario, che Gesù è aiutato a portare la croce. Il velo della Veronica introduce un elemento prodigioso. Nella Passione non posso vedere solo la sofferenza, nella Passione non posso dimenticare che la Resurrezione è vicinissima e che il corpo che qui è sofferente (come l’hanno rappresentato molti pittori), è il corpo che non subirà la corruzione, un corpo che deve già portare i segni della sua gloria. Gesù appare come una vittima senza macchia e, starei per dire, con il corpo di un atleta, quello di un uomo di trentatré anni, giovane e casto. Si soffre a pensare che questo corpo diventi la sede di tanti dolori, che questo corpo sanguini. La passione, come la messa, passa in fretta. Gli episodi cadono uno sull’altro, come le tessere di un domino, senza che l’attenzione abbia neanche il tempo di stancarsi. San Giovanni fa dire a Gesù, parlando di Giuda: “quello che devi fare, fallo in fretta”.

Traduzione di Marta