Maria erscheint in der Frömmigkeit der Kirche gleichsam als das lebendige Veronika-Bild, als die Ikone Christi, die ihn in die Gegenwart des menschlichen Herzens einholt, sein Bild ins Schauen des Herzens übersetzt und so verstehbar macht.
Joseph Ratzinger, Erwägungen zur Stellung von Mariologie und Marien-frömmigkeit im Ganzen von Glaube und Theologie, in Joseph Ratzinger – Hans Urs von Balthasar, Maria – Kirche im Ursprung. Johannes, Freiburg 1980, p. 36
La Vergine Maria nel culto della Chiesa si manifesta in certo qual modo come la Veronica vivente, l’icona che ritrae Cristo nel cuore umano e ne riflette l’immagine, rendendola percettibile nella contemplazione del cuore.
Joseph Ratzinger, Considerazioni sulla posizione della mariologia e della devozione mariana nel complesso della fede e della teologia, traduzione italiana di Angelo Colacrai, in H. U. von Balthasar – J. Ratzinger, Maria chiesa nascente. San Paolo Edizioni, Cinisello Balsamo 2005 (Edizioni Paoline, Roma 1981)
Segnalato da Manu
